Чтобы Своим послушанием сделать нас праведными

                                              Христу надлежало пострадать и умереть...

Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и
смерти крестной.
Филиппийцам 2:8


Ибо, как непослушанием одного человека
сделались многие грешными, так и послушанием
одного сделаются праведными многие.
Римлянам 5:19

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас
жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались
праведными пред Богом.
2 Коринфянам 5:21

Оправдание не просто перечеркивает мою неправедность.
Праведность Христа становится моей праведностью. У
меня нет собственной праведности, которая оправдывала бы
меня перед Богом. Вот мое оправдание: «…Не со своею пра
ведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во
Христа, с праведностью от Бога по вере» (Фил. 3:9).
Праведность Христа, ставшая моей праведностью.
Это означает, что Христос исполнил все, что было необхо
димо, чтобы стать совершенно праведным, и теперь эта

праведность становится моей, когда я вверяю себя в Его
руки. Меня посчитали праведным. Бог посмотрел на со
вершенную праведность Христа и провозгласил, что Он
вменяет мне Его праведность.
Таким образом, существуют две причины, по которым
Бог не видит ничего постыдного в том, чтобы оправдать нече
стивого (Рим. 4:5). Во первых, смерть Христа заплатила
долг нашей неправедности (смотри предыдущую главу). Во
вторых, послушанием Христос завоевал для нас правед
ность, которая была так необходима нам для оправдания в
зале Божьего суда. Божьи требования для вхождения в
жизнь вечную состояли не только в отмене нашей неправед
ности, но и в утверждении нашей совершенной праведности.
Основой для исполнения как одного, так и другого тре
бования является страдание и смерть Христа. Его страда
ния – это страдания, которые заслуживала наша неправед
ность. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за без
закония наши» (Ис. 53:5). Однако затем Его страдания и
смерть стали кульминационной точкой Его послушания,
которое стало основой нашего оправдания. Он был «послу
шен даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:8). Его
смерть стала высшим выражением Его послушания. Имен
но об этом говорит Библия в стихе: «Послушанием одного
сделаются праведными многие» (Рим. 5:19).
Именно поэтому смерть Христа стала основой нашего
прощения, сделав нас совершенными в глазах Бога. «Ибо
не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, что
бы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор.
5:21). Что имеет в виду Бог, когда говорит, что Он сделал
безгрешного Христа грехом за нас? То, что наши грехи
были вменены Ему, и поэтому Он стал нашим прощением.
Что подразумевается под словами, что мы, грешники,
стали праведностью Божьей во Христе? Это значит, что
поскольку праведность Христа стала нашей праведнос
тью, мы стали совершенными в глазах Бога.
Христу да будет вся честь и слава за Его страдания и
смерть! За наше прощение от греха и за приобретение для
нас праведности! Будем же любить Его, ценить Его, и до
верять Ему за столь великое приобретение.

продолжение...