Чтобы, научившись послушанию, усовершиться

                                                Христу надлежало пострадать и умереть...

Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию.

Е в р е я м   5 : 8

Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и

от Которого все, приводящего многих сынов в

славу, Вождя спасения их совершил через

страдания.

Е в р е я м   2 : 1 0

В Библии  сказано,  что  Христос  «научился  послуша

нию» через страдания, и именно благодаря страдани

ям «стал совершенным». В то же время в Библии мы чи

таем,  что  Он  был  без  греха.  «Но  Который,  подобно  нам,

был искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15).

Итак, Библия учит, что Христос был без греха. Несмо

тря на то, что Он был Сыном Божьим, Он пришел как че

ловек, испытав на Себе все искушения и физические сла

бости, которым подвержен любой человек. Он переживал

голод (Матф. 21:18), гнев, скорбь (Мар. 3:5) и боль (Матф.

17:12). Несмотря на все это, Он от всего сердца любил Бо

га  и  принимал  все  Свои  решения  на  основании  Божьей

любви.  «Он  не  сделал  никакого  греха  и  не  было  лести  в

Его устах» (1 Пет. 2:22).

Поэтому, когда мы читаем в Библии о том, что Иисус

«научился  послушанию  через  страдания»,  нам  нужно

правильно понимать это место Писания. В этом стихе во

все  не  говорится  о  том,  что  страдания  заставили  Иисуса

слушаться Бога. Здесь сказано, что в повседневной жизни

Иисус, проходя через испытания и боль, учился послуша

нию Отцу. Когда мы читаем о том, что Иисус «стал совер

шенным через страдания», мы понимаем, что здесь гово

рится  вовсе  не  о  том,  что,  страдая,  Он  постепенно  осво

бождался  от  Своих  недостатков.  Данное  место  Писания

свидетельствует о том, что, страдая, Он не уставал посту

пать в соответствии со Своей праведностью, которая была

необходимым условием нашего спасения.

Иисус был праведником и не нуждался в водном кре

щении,  однако  вот  что  Он  говорит  Иоанну  Крестителю

прямо  перед  принятием  крещения:  «Ибо  так  надлежит

нам исполнить всю правду (в английском переводе «пра

ведность» – прим. пер.)» (Матф. 3:15).

Основная  мысль  заключается  в  следующем:  если  бы

Сын Божий со дня Своего воплощения до смерти на крес

те не испытал искушения и боль, в которых проверялась

бы Его праведность и любовь, Он не смог бы стать истин

ным  Спасителем  падшего  человечества.  Благодаря  Сво

им  страданиям,  Иисус  не  только  избавил  нас  от  гнева

Божьего, но и открылся как человек, что позволило Ему

называть нас Своими братьями и сестрами.

                                                                    продолжение...